Vatikan Perlu Membuka Arsipnya Tentang Paus Pius XII – Paus Fransiskus baru-baru ini mengumumkan bahwa, pada tahun 2020, Vatikan akan membuka kepada para peneliti bahan arsipnya yang berkaitan dengan Pius XII, yang menjabat sebagai paus dari tahun 1939 hingga 1958.
Vatikan umumnya menunggu kira-kira 70 tahun setelah berakhirnya masa kepausan sebelum menyediakan bahan arsip. Dalam kasus ini, Vatikan telah memutuskan untuk mengizinkan akses lebih awal, mungkin karena kontroversi seputar kepausan masa perang Pius XII.
Banyak yang mengkritik Pius XII karena gagal mengutuk Holocaust. Sebaliknya, dia berbicara menentang hilangnya nyawa secara umum di masa perang.
Yang lain percaya dia bekerja di belakang layar untuk memerangi Nazi dan menyelamatkan nyawa orang Yahudi. Arsip Vatikan mungkin akan segera menjelaskan pertanyaan -pertanyaan ini.
Sementara itu, apa yang kita ketahui tentang kepausannya dan lingkungan tempat dia bekerja?
Takut komunis
Sebagai seorang sarjana yang telah mengajar sejarah Holocaust terutama kepada siswa yang dibesarkan dalam iman Kristen, pertanyaan tentang sikap orang Kristen, dan khususnya Gereja, sering muncul di kelas saya.
Ada bukti kuat bahwa Pius XII mengetahui “Solusi Akhir” Nazi niat mereka untuk memusnahkan orang-orang Yahudi. Informasi datang kepadanya dari berbagai sumber. Misalnya, duta besar Polandia untuk Vatikan membawa pembaruan dan permohonan kepada paus untuk bertindak.
Selain itu, Kongres Yahudi Dunia memohon kepada paus secara terbuka untuk menyatakan penolakannya terhadap Nazisme. Bahkan AS memberi tahu Vatikan pada September 1942 bahwa penduduk Ghetto Warsawa sedang dibantai.
Ini terjadi sebelum Nazi mendeportasi sekitar 265.000 orang Yahudi dari ghetto ke kamp kematian Treblinka dan berbulan-bulan sebelum Nazi likuidasi terakhir dari ghetto, di mana orang-orang Yahudi sendiri berjuang untuk hidup mereka sendiri dalam Pemberontakan Ghetto Warsawa yang dimulai pada April 1943.
Terlepas dari pengetahuan ini, para sarjana percaya bahwa beberapa faktor kemungkinan menyebabkan Pius XII sangat berhati-hati dalam pernyataan dan tindakan public.
Gereja memiliki sejarah panjang antipati terhadap orang Yahudi . Orang-orang Yahudi, sejak zaman Yesus, dipahami oleh Gereja sebagai orang yang pantas dihukum atas penderitaan dan kematian Kristus. Teologi gereja dan kebijakan sosial selama berabad-abad mencerminkan sikap negatif itu.
Bahkan ketika keadaan membaik pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, sejarah anti-Yudaisme ini tercermin dalam ambivalensi Vatikan yang terus berlanjut terhadap orang-orang Yahudi.
Sementara Gereja berbicara secara terbuka menentang program eutanasia Nazi yang selama Perang Dunia II membunuh lebih dari 300.000 orang Kristen yang cacat mental dan fisik, bertindak atas nama orang Yahudi adalah perhatian yang jauh lebih rendah.
Selain itu, menurut pandangan Vatikan, betapapun tercelanya Nazisme, itu tidak menimbulkan ancaman yang besar atau langsung seperti komunisme.
Bahkan sebelum periode ini, komunisme telah menjadi perhatian besar Gereja Katolik. Ensiklik Paus Pius IX tahun 1846, “Qui Pluribus,” sebuah tanggapan terhadap filosofi nasionalistik yang berusaha menyatukan Italia pada hari itu, yang menganggap komunisme bertentangan dengan hukum alam.
Dia menggambarkannya sebagai doktrin yang berdiri untuk menghancurkan semua hukum yang ada, pemerintah, properti dan masyarakat manusia itu sendiri.
Selama Perang Dunia II, Uni Soviet, yang bersekutu dengan demokrasi Barat, dan bukan Jerman, adalah musuh terbesar Gereja.
Peran Paus Pius XII
Dalam konteks ini, dan karena takut Nazi akan memenangkan perang, Vatikan enggan menyebabkan krisis hati nurani bagi umat Katolik yang berjuang untuk rezim Nazi Jerman melawan komunis Rusia.
Memang, pada tahun 1933, dalam perannya sebagai duta besar Vatikan untuk Jerman, Eugenio Pacelli merundingkan sebuah perjanjian yang disebut konkordat antara Vatikan dan rezim Nazi. Lima tahun kemudian, Pacelli menjadi Paus Pius XII.
Konkordat berjanji bahwa, sebagai imbalan atas jaminan Nazi atas pelestarian hak-hak Gereja dan Katolik di Jerman, Vatikan akan tetap netral dan tidak mencela Nazisme.
Vatikan melihat ini sebagai jalan terbaiknya untuk melindungi kepentingan Gereja dan kepentingan sekitar 20 juta umat Katolik Jerman. Ini meyakinkan Vatikan bahwa gereja-gereja Jerman akan tetap buka dan bahwa para imam, uskup, dan bahkan paus sendiri akan tetap aman dari gangguan Nazi dan kemungkinan penangkapan.
